作者：府谷县黄土文化研究会会长孙文慧
目录
01、侯外翻手
02、侯外过河
03、侯外看戏
04、新兰改名
05、新兰看信
06、应答不清
07、刘袁夺板
08、虎儿退婚
09、抓纲治国
10、二柱致富
11、走人埃成
(未完、待续)
府谷民间故事新编(真人秀)
一、 侯外翻手
二十世纪三十年代，侯外正是二十多岁血气方刚之时。因生活所迫，每年农历八月十五前，都要结伴周边村落十余小伙，每人赶一辆牛车，拉自产的槟果到内蒙包头出售，以换回部分小麦、莜麦等粮食度日。那时的牛拉车，是由本地木匠自造的笨重的木轮车，车轮转动不灵，车身重，拉动吃力。一头健壮的好牛，最多也就拉400斤左右，一般的牛，拉300多斤也就很吃力了。那时去包头的路，也就是走西口的路。侯外和他的伙伴们，赶着牛车，过黄甫河，从麻地沟边墙的大口子出关，经古城入蒙疆准格尔地;再经沙疙堵、纳林、过小川河、翻坝梁进入滩上。滩上，是过去走西口人对鄂尔多斯高原东至包头一线，北至黄河、南至坝梁这一广大区域的统称。这里是毛乌素沙地东部边缘与黄河冲积平川的结合地，沙多水少，自然条件恶劣，老百姓居住稀疏。漫漫沙土路上，每隔数十里，孤零零地座落着一些茅草搭棚的牛车大店，供来往客旅休憩、过火(即自己做饭)。过滩上沙地，再经树林召，从大树湾渡过黄河，再走一天的路程，就到包头城了。
这程路，单趟行程，正常情况下需10天左右。但哪个年代，很不太平，途中常有土匪出没。特别是滩上的沙地中，是牛车走五天的路程，沙土漫漫，黄风滚滚，人困牛乏之际，说不上什么时候，沙蒿林中，突然涌出一伙强人，轻者所有财物抢劫一空，重者拷打致残，甚至丢了性命，苦命的走西口人，叫天不灵，叫地不应，只有听天由命的份了。如遇上这种倒霉的运气，一趟走多长时日，那就很难说了。侯外一伙就碰到一回，但运气的是，凭着侯外魁伟的身材，高大的身个，土匪被吓住了不敢动手，最终悻悻而去。侯外等结伴而行的数十人得以平安归来。
这事发生在一九三六年初冬。
这一年，侯外和他的伙伴们，赶着牛车，拉着槟果，于农历八月十五日前赶到包头，将槟果发售给年年都打交道的老关系商铺。那时的买卖双方，非常讲究诚信，侯外他们从口里拉来的槟果，个头大，口感好，质量上乘，商铺非常满意;又因他们比双方商定的时间还早到了三、四天，商铺从节令上抢了先，仅用三天时间就销售一空，而且卖了好价钱。商铺的掌柜很高兴，把购买价提高一成，双方皆大欢喜。正好商铺当时有批货要发往后山(即大青山北、接近外蒙一带的区域)，商铺的掌柜看他们诚实，就想让他们去运送，时间往返虽长一些，须40—50天，但运价不菲。正好侯外他们也想临时找点活干，以增加点收入。双方一拍即合，立马成交。侯外他们又赶起牛车向北方走去，为保安全，商铺还派了四名保镖。这一趟行程还比较顺利，五十余天后，平安返回，商铺掌柜非常满意，侯外他们挣了个好工钱。这时已是农历十月上旬，初冬季节了。大伙高兴之余，休息两天，购买了一些小麦、莜麦和带洋字的部分日用品，赶着满载物品的牛车踏上了回家的归途。初冬的鄂尔多斯高原，已是寒风凛冽，十余人顶风冒寒，向南赶路。第四天傍晚，已进入滩上沙地腹部一个叫响马疙旦的地方，人困牛乏，便在周边唯一的胡姓车马大店中歇了下来。这店，虽叫车马大店，其实也就是裸土打墙，上用茅草和沙蒿枝搭顶的茅棚，棚高不足六尺，栅栏式的柳木门窗，糊点老笨麻纸，四处漏风灌沙。为避寒，门宽不足二尺，正常人出入都须侧身。茅棚内，顺墙盘一面宽六尺、长四丈有余的通铺大炕，住多少人都在上面挤。炕两端各盘一个大炉台，供行人烧水做饭，炉内唯一的燃料是沙蒿枝，需住店人自己到外边的沙滩上砍回。炉内火通入大炕供暖。侯外他们卸车入住的时候，店内已住下二十多人;看到人多，放好东西，留下两个看货的，其余人便都到外边沙滩上砍沙蒿去了，因这是规矩，大家都知道，也很自觉。这时已是满天星斗、掌灯时候了。
半个时辰后，每人抱着一抱沙蒿枝返回店内时，两个留下看货的同伴神色惊慌地站在院内，悄声告诉大伙：店内来了五个土匪，以翻手为名，逼胁屋里二十余人拿出钱财，已有十余人将部分钱财放到土匪面前了。大伙从破窗户洞向里一看，只见四个匪气十足的人分站地下，监视着众人;一个满脸横肉的黑胖墩子，挥着一双赤臂，坐在当炕，嘶声喊道：“有本事的坐上来，胤了咱家，给你三十块大洋;输了的，给咱家大洋三十块;坐下不动的，拿来三十块大洋，不然别怪大爷不客气!”满屋车客，惊恐无状，一些人瑟瑟发抖，已将手伸向了自己的包袱。侯外一看，怒火顿生，大叫一声：“谁要翻手?我来了!”一个大步，跨到门口。接着，屋内人只见一个通身白色的大汉，伴随着喊叫的洪音，低着头、弯着腰、侧着身，从宽仅二尺有余的屋门中硬扛了进来，只一步，便坐到了炕上;门框被扛烂了，门掉到地下;上炕时，弯着的头肩碰到了高不过六尺的屋顶，茅草的屋顶被扛的满屋震颤，灰尘乱跌。众人定睛一看，只见这大汉身着一领白山羊皮皮袄，坐炕一展，铺了半个炕面;头戴一顶白羊羔皮皮帽，炕上一坐，几乎碰着屋顶;伸出一只臂膀，铁疙瘩似的拳头如升子般大小。瓮声喝道：“翻手的坐过来，有多少钱都放下!”五个土匪一看，顿时目瞪口呆，倒吸一口凉气，眼色一使，哧溜一声，拔腿而逃，一溜烟的去了。
满店客人，众星般围住侯外，感谢相救之恩;众人出资，买羊两只，侯外白吃，大伙饱餐一顿。
西口路上，从此留下了侯外的美名，直至近代。
注：侯外，刘姓，民国初年生于本县东部某农村，卒于二十世纪八十年代。因长的虎背熊腰，身高八尺，约现在的2.4米以上，故一生中因身高引发了不少的轶事，现收录三则，以飨读者。
二、侯外过河
上世纪六十年代以前，我们这一片土地上雨水还比较充沛，沟沟岔岔清泉四溢，大小河道四季长流，且水势不小。黄甫河源头在鄂尔多斯高原中部名叫坝梁的大梁底下，平常的流量大约在10立方/秒左右;其另一支流源头在内蒙准格尔旗黑岱沟以上，流经十里长滩等地，于我县古城镇郝疙台村两流会合后，正常流量在20立方/秒左右。那时，要过河的人们，春夏秋三季天暖的时候，都是赤脚趟水，大人趟过，水深一般在膝盖左右。春秋季节天冷时，两岸村子负责搭建临时性的木桥;年景好时用双木架，上铺秸杆之类的硬物，再在上边垫上黄土，这是很好走的桥了，老弱病残、妇孺、儿童都可放心通过;但遇年景不好，老百姓生活困难，就只好用交叉木桩，上捆一根较端正粗韧的圆木，这就是独木桥，虽然也是桥，但要顺利走过，那就比较困难了。试想，一根横空的圆木，脚踏不稳，身体平衡难以掌握，脚下还是喘急的河水，两眼向前看，两脚踩不准位置;可两眼向下一看，看到的就是不动的流水和向上游移动的木桥，左右摇晃中，不少人掉到河里，虽无性命之虞，但天寒水冷，不是大病一场就是留下了日后的病根。一些人实在没有办法，就只好爬到圆木上，闭上眼睛，双腿紧夹圆木，双臂抱住圆木，一寸寸向前爬动，这虽保险一点，但到了对岸，即使衣服不破，也是泥土满身了。数千年来，黄甫河两岸的民众，都是用这样的方式渡河。冬天好多了，河水冰封，虽冰面滑溜，但可步行而过。这黄甫河还有个特性，就是夏天雨季时，一遇雷雨，必发山洪，而且水量特大，水面漫到两岸山脚，一连数天降不下去。历史记录显示，最大山洪流量曾达到12000立方/秒。最可怕的是，河流源头远达一百几十公里，下游还是红日当空，但河里突然下来一股山洪，给过往行人造成极大威胁。侯外就遇到过一回，他自己毫无觉察，但尾随他后的几人却险险弄出人命。事情的原委是这样：
上世纪五十年代盛夏的一天，大晴天，麻地沟，即现在的麻镇，逢集。十里八乡去的人很多，侯外也去了。日头过午，侯外返回时，河水悄悄的涨了，一股不很大的山水从上游冲了下来。侯外个子大，也没有注意那么多，一挽裤腿就进到河里去了，水至上腿部，无有大碍，侯外轻松的上了对岸，不紧不慢的去了。离他身后数百米远的一群人，大约有十余个，也知道山水下来了，但望见前边那个人顺利的过去了，而且水深也就是膝盖以上，故到了河边，走在前边的三、四个人毫不迟疑，一挽裤腿就进到水里去了;谁知，一迈腿离岸，就水没至腰，立马站立不稳，随水滚奔，身不由己的被洪水漂起来了。这黄甫河的水，由于河床落差大，水流特急，人一旦被水漂起，再要站起来就很困难了，如这样，后果不堪设想，只有被河水推走的份了。走在后边未入水的七、八个人一看，都惊呼起来，路上陆续走来的人也都大叫起来。在这危急时刻，一个较年长的智者，立刻叫了十余个二十来岁的年轻人，沿岸向下游奔跑了几十米，赶到水中几人的前边，手挽着手进入水中，组成人墙，才将被水推倒的几人救了起来;接着，长者又将岸上所有要过河的人组织起来，由年轻人夹着较为体弱的，一字排开，都手拉着手，从上游到下游的方向，斜着入水，在河中斜着顺水而行，互相搀扶、互相借力，经一番拼博，终于安全到达对岸。
上岸了，大伙松了口气，几个血气方刚的年轻人很不服气，“明明看见前面那个人水只到大半腿，我们怎么一进去就至腰了，那是谁，莫非是鬼不成?险险叫几个人丢了性命，一定要看个究竟!”几个后生一路狂追十余里，追到了，一看，是侯外，几人连声叫苦，瘫倒在地，自认倒霉。侯外正不紧不慢悠闲地走着，看见他们几位满身泥水的狼狈模样，大惑不解：“这是怎么了?”几个后生破涕为笑，实情以告;侯外听了，哭笑不得，楞了半晌，大感愧疚。后边的人陆续赶到了，侯外指着路旁一片成熟的西瓜地说“我请大家吃西瓜，赔不是了!”众人嘻嘻哈哈，一顿饱餐。
大个子侯外，在长城内外的广大区域，更知名了。
三、侯外看戏
包头，塞外名城。清同治九年，即公元一八七0年前后建城，随之商业活动逐渐兴起，至二十世纪三十年代，已发展成为中国西北地区重要的皮毛集散地和水旱码头。城南二里半、紧邻黄河的南海子码头，整日商贾云集，繁华热闹。为保河运平安，码头旁建有河神大庙，每年中秋佳节，众商贾集资，为河神唱大戏五天，祈保康安。中秋佳节，也正是口里、即府谷一带产出的槟果运到包头最好的出售时机。
这一年中秋，侯外和他的伙伴们提前把槟果运到，发售商铺后，正赶上山西晋剧泰斗丁果仙应邀北上，到包头南海子河神庙唱戏。
丁果仙，一九0九年生于河北省束鹿县王口镇农村的一个钱姓贫苦农民家中，小名“果子”。三岁丧父，四岁时因家中生活艰难，被卖与山西太原丁家。七岁开始学艺，始学青衣，后改须生，九岁清唱卖艺，十三岁正式登台演出。她选择了胡子生的行当，每天披星戴月地练功，在十七八岁时一唱成名。二十世纪二十年代中期，上海百代公司为她灌制唱片，因此获得“山西梆子须生大王”的称誉而名驰海内。
丁果仙要来南海子河神庙唱戏，这可是轰动一时的大事;城里城外、周边民众，不分贫富贵贱，男女老少，达官贵人骑马坐轿、平民百姓徒步奔走，都云集南海子河神庙，要一睹丁果仙芳容丰采。
侯外和他的伙伴们也去了，都是二十多岁的小伙子，这是千载难逢的好机会，能误吗?南海子河神庙前偌大的河滩空地上，人山人海。他们费了好大劲，才挤到了离前台不远的中间位置。台口前，已有人摆好了几排桌椅凳子茶具等，那是为当官的、有钱的头面人物专设的。三、四十个维持会场秩序的人，上身穿着显眼的大红马褂，手中拿一根长三尺、粗二寸、刷有红、黄两色的圆木棒，正吆五喝六地叫嚷着，喝令向前挤来的人在退离桌凳一丈开外的地方坐下来，不愿坐的退到远处去。侯外他们好不容易才挤进来，当然不愿离开，便跟着大伙坐了下来。
戏开了，丁果仙一出场，便博得了满堂彩;鼓掌的、打口哨的、吆喝的、还有往台上扔钱的，台上台下，热闹极了!正看的入神，突然后边有人大叫：“前面那个站着的人，坐下，挡着后边了。”连叫几声，没人回应，侯外他们也未在意，戏很精彩，正入神着呢。突然，一个穿红大褂的人走过来，照着侯外的肩头就是一棒：“坐下!”侯外一楞，肩头又挨一棒：“说你呢，坐下!”“我坐着呢，你说我?”侯外才反应过来，赶忙解释。“胡说，你明明站着!”红大褂又举起了木棒。“我真坐着呀，不信你看。”说着，侯外慢慢的站了起来。“哎呀!”几声惊叫，全场目光刷的一下全向侯外集中而来。“这么高的人呀!”全场一片惊呼。台上的丁果仙一看，也乐了，开口唱道：“忽听的台下乱纷纷，原来天降一神人，身高八尺脸赤红，定是汉室关圣公。”“好!”全场掌声雷动。侯外弄了个大红脸，一时不知所措。
台口前椅子上坐着一个带着墨镜的中年人，向身旁一位侍卫模样的人耳语几句，那侍卫模样的人走到侯外身旁，对侯外说：“跟我来，警长叫你。”侯外随侍卫来到警长旁，警长对侯外说：“雇你五天，每天赏你大洋十元，跟着我维持秩序。”侯外一听，喜出望外，连声谢谢!
大汉侯外，名声远播在蒙域边塞。
