写尽山水作代言
——殷渭凌绘画作品的特性
梁生智
绘画是一种语言。
运用这种语言是从事绘画创作者毕生需要领悟和掌握的最低和最高标准。从古至今，从事绘画的人汗牛充栋，但是，能够利用这一语言创作出可以穿越时空，得以传承，并影响到人类的作者并不多。
如果从原始社会的彩陶算起，中国绘画已经有四五千年的发展过程，在这数千年的发展过程中，中国画的各种流派均是以地域为标志，就像语言因为地域不同产生了不同的方言一样，不同的绘画创作者在其表现过程中，也会从最初的临摹学习到独立创作，逐渐会形成自己的思考和表现模式，这种思考和表现模式如果加以时间积淀，并付诸创作实践，就可能形成自己的面貌，形成自己绘画艺术语言。
“黄土高原柔韧不屈的个性，任风吹雨蚀，始终不改它布满皱褶的容颜。”这是殷渭凌对养育自己生命和自己艺术创作的黄土高原的认知，也是他绘画艺术激情的原点。
在他的绘画作品中，我们可以看到荆浩、王维、关仝、李成、范宽等人的风范，因为荆浩和王维都是山西人，关仝、李成、范宽则是陕西人，这几位历史上杰出的绘画艺术家都是北方山水画的代表，他们作品中表现的山水树木都是北方地域特征。在他们的作品中，我们看到的是山峰嵯峨重叠，巨石奇险峥嵘，云水飞动浓积，泉瀑迂回幽深。北方自然山水浑厚端庄肃穆，气势壮阔伟岸，雄奇险峻的壮硕之感在他们的作品中摄人魂魄，历久弥新。就像宋代诗人刘鳌看到一幅李成的山水画后，爱之不已，赋诗所记：“六幅冰绡挂翠庭，危峰叠嶂斗峥嵘。却因一夜芭蕉雨，疑是岩前瀑布声。”
渭凌笔下表现的多是忻州这块土地上的自然状貌，山水风骨。忻州是山西省唯一横贯省域东西的区域，区域内拥有太行山、黄河、黄土高原地貌，同时还有五台山佛教圣地和长城这样的世界文化遗产。自然造化与文化传承为这方土地的人提供了先天的艺术养分和基础，如何能够扎根于此，创作出属于自己的艺术作品必须是创作者个人的潜心付出。
源于对家乡自然山水的热爱，源于对绘画艺术的热爱，渭凌长期潜心接受前人艺术表现手法，长期认真体悟家乡自然山水特征，尤其是注重目之所及的各种“物”的形与神，并且加以取舍概括，寻找到合适于进行绘画艺术表现的各种关系，然后加以重新组成。这就使他的绘画作品既有强烈的地方特征，又有浓郁的艺术特质，既可以看到前人艺术风范，又有他自己鲜明的艺术风格。他的作品往往给人鲜明的辨识度，这就是其不断创作积累形成的艺术语言。可以说，渭凌在用他的绘画作品为北方代言，为山西代言，为忻州代言。
